Paramhansos Joganandos parašyta poema – malda „Dieve! Dieve! Dieve!“  iš 1929 metais jo išleistos maldų knygos „Amžinybės šnabždesiai“.

(DAUGIAU…)

   Šiuo metu spaudai ruošiama Frank David Cardelle knyga “Pasaulio siela: Gydome ir keičiame sąmyšio apimtą pasaulį”. Autorius yra senos indėnų gimines atstovas ir tai dvelkia jo tekstuose. Suprantama, kad pateikiama išmintis nėra nauja.  Juk visos religijos ir dvasinės kryptys jau tūkstančius metų kalba apie vieną ir tą patį. Tik vis kitais žodžiais. Daugelis drąsuolių bandė pakeisti pasaulį. Šiandien daugelio jų neprisimename net vardų. Išvada viena ir labai paprasta. Negalime pakeisti pasaulio. Tačiau galime pakeisti save, savo požiūrį į pasaulį. Savo charakterį. Kai tokių, kurie suvokia kaitos būtinybę ir keičiasi, atsiras pakankamai daug - ims keistis ir pasaulis. Mūsų neturėtų pernelyg jaudinti klausimas, kiek yra tų, kurie eina sąmoningumo keliu. Svarbiausias klausimas - keistis patiems.

(DAUGIAU…)

   Visų tautų ir laikų išminčiai toliau mus moko suvokimo. Kaip atskirti Tikrą nuo netikro? Kas yra gyvenimas? Kas ir koks yra žmogus? Suvokimas, kartais atrodantis žaibo blyksniu ūkanotame danguje - nėra mentalinė arba protinė konstrukcija. Tai gyvoji patirtis. Toks suvokimo energija pakrautas Žodis yra ir pagalbos kitiems priemonė, veiksmingas Suvokimo instrumentas. Turintieji ausis tegirdi, sako Šventraščiai.

(DAUGIAU…)

Pateikiame išverstą į lietuvių kalbą Levo Tolstojaus straipsnį “DIEVO KARALYSTĖ YRA JUMYSE, ARBA KRIKŠČIONYBĖ NE KAIP MISTINIS MOKYMAS, O KAIP NAUJAS GYVENIMO SUPRATIMAS”. Išminčiaus žodžiai, parašyti 1893 metais išlieka aktualūs ir šiandien. Tai yra gyvenimo ir išminties joga.

(DAUGIAU…)

   Atharva – tai viena iš keturių pagrindinių Vedų. Tai maldų, mantrų, magiškų formulių rinkinys. Šios šventosios formulės yra skirtos įvairiems įvykiams: kulto ir šeimyniniams reikalams, apsiginti nuo priešų, ligoms gydyti ir pan. Pateikiame keletą ištraukų iš šio lobyno lietuvių kalba.

(DAUGIAU…)

   Ganėša yra Dievas - simbolis. Tai tam tikra mentalinė-astralinė forma. Šių formų yra daug. Tačiau už jų slypi Amžinasis Vienis. Tas vienas arba vienetas, iš kurio kyla visos formos, visi turiniai. Ne kiekvienas gali pamatyti tai, kas slypi už uždangos. Be šio Vienio kiekviena forma – tik bedvasis stabas.

(DAUGIAU…)

   Nepastovumo, laikinumo, dūlėjimo kontempliacija Tibeto budizme yra labai svarbi, nes skatina imtis Budos Mokymo praktikos. Todėl lyginama su botagu. Ypač didelę reikšmę šiai kontempliacijai teikė Kadam arba Pamokymų tradicija, itin pabrėžusi motyvo, paskatos, vidinės nuostatos svarbą dvasinėse pratybose. Iš Kadam vėliau išaugo Gelug arba Dorybingoji tradicija, kuri klęsti iki šių dienų. Čia pateikiame ištrauką iš šios tradicijos atstovo Končog-Tenpadromės, gyvenusio 1762 - 1864 m. tekstų.

(DAUGIAU…)

   Viena nuostabiausių knygų ir gyvosios išminties šaltinių – Kahlilio Džibrano knyga „Pranašas“. Išminčiai nereikia daug žodžių…

(DAUGIAU…)

    Jokia Tiesos nei Dievo vizija nėra įmanoma nesunaikinus ego.

1945, spalio 1 d.

Prote! Nusiramink. Pažink savo prigimtį. Nebėk paskui juslinius malonumus. Nedraugauk su pojūčiais. Žvelk giliau. Tapk išmintingas.

Ieškok vidinės ramybės Amžinybėje, kuri sunaikins visą liūdesį ir skausmą ir nuves prie galutinio Išsivadavimo.

Sugrįžk į savo tikruosius jaukius namus, į Brahmaną arba Atmaną, kur yra amžina palaima.

Šivananda

   Prisikuriame problemų, nes norime viską įrodyti. Siekiame įrodyti savo žodžius. Sakome: nedarykite to, arba darykite, imkite arba neimkite, tu – geras, o tu – nelabai geras. Tuomet visa, ką sakome – įrodinėjame. Kaip įrodyti? Kažką pasakojate, paskui pateikiate pavyzdžius, vėliau tai parodote, padarote pats.

(DAUGIAU…)