R.G.Narajanas: keistas susitikimas

Dzen ežerasKartą sutikau žmogų. Keistas tai buvo žmogus. Norėjau praeiti pro šalį, tačiau jis įdėmiai pažiūrėjo į mane ir ėmė kalbėti. Lyg man, lyg pats sau… Taip jis kalbėjo:

-          Įvairių žmonių sutinku. Vieni galvoja, kad eina dvasiniu keliu, bet neina. Kiti apie tai iš viso negalvoja, bet tuo keliu eina. Vieni sako – „pergyvenu dvasinių transformacijų laikotarpį“. Pasižiūriu įdėmiau – jokių pasikeitimų, tik emocijos linguojasi. Sūpuojasi žmogus jausmų sūpynėse… Jo siela siekia aiškumo, tyrumo, tačiau emocijos temdo akis. Susitapatinęs su jomis, jis ir toliau „transformuojasi“. Jausmų pasaulis – tamsus vanduo, tame tamsiame vandenyje visokia žuvis gyvena. Gal išsisups ir suvoks, kas tikra, o kas ne. Palikim tai Aukščiausiųjų pasaulių Malonei, neteiskim. Mylėkim – ir priartinsim tą dieną, kai supynės sustos.

Skaityti toliau

Mistiškasis taškas – Bindu

BinduBindu (sėkla, DNR), kūrimo šaltinis, yra už įprastinių patyrimų ribos, todėl net ir tantriniuose šventraščiuose apie jį rašoma labai mažai. Tai vieta, kurioje sutelpa visos žmogaus praėjusių gyvenimų karmos. Šios karmos įgyja ne tik vasanų, bet ir atsiminimų pavidalą.

Žodis bindu reiškia „lašą arba tašką“. Teisingesnis pavadinimas – bindu visarga, o tai pažodžiui reiškia „lašo kritimas“ (turimas omenyje skystis, pavyzdžiui sėkla arba šlapimas, kuriame yra DNR žymuo). Bindu simbolis – pilnėjantis mėnulis (Soma) ir baltas lašas (sėkla), kuris yra į vishuddhi čakrą lašantis nektaras. Tai yra pagrindinis šaltinis, iš kurio viskas atsiranda ir į kurį viskas sugrįžta.

Skaityti toliau

Nejuokingos šventklajūnių istorijos

OLYMPUS DIGITAL CAMERAKartą vienas šventklajūnis ilgai ruošėsi į jatrą.* Ruošėsi, ruošėsi, paskui apsiramino ir nustojo ruoštis. Ir gyveno ilgai laimingai. Štai tokia puiki šventklajūnio jatra.

***

Kartą viena labai pažengusių šventklajūnių grupė bendros meditacijos metu materializavo tikrą Indijos pasienietį.

Skaityti toliau