Mokslas tyrinėja vadinamąją objektyvią tikrovę, priešpastatydamas [kalbininkams: supriešindamas juos taip, kad jų tarpusavio akistata virsta priešstata] jai subjektyvią, kurios, atvirai kalbant, jis nė nelaiko būtent tikrove. Objektas (objectus) ir subjektas (subjectus) - tai lotyniški žodžiai, raktiniai vakarietiškos pasaulėžiūros žodžiai, neturintys lietuvių kalboje tiesioginių atitikmenų. Tokių atitikmenų lietuvių kalboje nėra todėl, kad ji atstovauja kitokiai pasaulėžiūrai, ji globia savy ir nedrąsiai teigia savimi apskritai kitokį tikrovės supratimą, kurio kitados išsižadėję vardan svetimo, ir praradome vidinę, o galiausiai ir išorinę laisvę. Nūn mūsų beašę, svetimdvasę sąmonės būklę ryškiausiai rodo svetimybės kalboje.

(DAUGIAU…)

   Gongų sukeliamų garsų poveikį bei meditacinį jų klausymosi procesą galima laikyti viena iš meno terapijos formų. … Muzikos panaudojimas žmonių gydymui turi labai gilias istorines šaknis. Pakanka prisiminti mūsų protėvius, kurie naudojo garsus ir šokius tam, kad galėtų valdyti gamtos jėgas ir gydyti ligas. Gydymas garsu buvo naudojamas senovės Graikijoje, Egipte, Tibete, Kinijoje, Japonijoje. Prisiminkime dar ir dabar kai kuriose Sibiro, Amazonės indėnų, Afrikos bušmenų tautelėse gyvas šamanizmo tradicijas: šamanas ritualų, gydymo seansų metu visad naudoja būgną, dambrelį, varpelius, fleitas ir kitus instrumentus, kurių pagalba gydo žmones, žemę ir atlieka lietaus iššaukimo ceremonijas. …  

(DAUGIAU…)

  Tai K.Antarovos užrašai, atspindintys Pakylėtųjų Mokytojų vertybes bei pasaulėžiūrą. K.Antarovos knyga “Du gyvenimai” (išleista ir lietuvių kalba) yra plačiai žinoma dvasiniams ieškotojams. O pateikiamas tekstas -  minėtojo romano vertybinė kvintesencija. Skatinanti gyventi, kurti, dirbti žmonių labui ir džiaugtis.

 ”Kokie bebūtų apniukę ar tragiški gyvenimo momentai, negalima pamiršti paties svarbiausio: džiaugsmo, kad jūs dar gyvi, kad jūs galite kažkam padėti, atnešdami žmonėms ramybės ir saugumo atmosferą”.  Tekstas pateikiamas rusų kalba. Dalis teksto yra išversta į lietuvių kalbą.

(DAUGIAU…)

   Vis plačiau kalbama apie mūsų tautos ryšius senovėje su taip vadinama Europine Sarmatija. Istorikai šiai diskusijai, berods, nėra pasiruošę - labai keista, kad ši tokia svarbi mūsų senosios istorijos tema liko praktiškai apeita. Nors pirminės medžiagos pakaktų, bent jau problemos įvardijimui, jos perkėlimui į mokslinį, profesionalų lygmenį. Sakoma, kad mūsų istorikai profesionalai neturi pakankamai pajėgumų ir finansų. Tačiau tų pačių finansų, tarkime, užtenka Istorijos instituto funkcionavimui. Kokios problemos ten įvardijamos, kaip prioritetinės? Tos, kurios yra paprastesnės tyrėjams, kurioms pakanka šaltinių mūsų šalies archyvuose. Koks istorikas ramiai sau ir pamažėle tiria Valakų reformos (XVI a.) vingrybes ir panašius dalykus. Užtektų pažvelgti į daktarinių disertacijų temas. Štai vien Vilniaus Universitete 1999 - 2004 buvo apgintos 28 daktaro disertacijos. Nesakau, kad Valakų reforma nesvarbu. Tačiau teigiu, kad yra temų daug svarbesnių, turinčių pamatinę vertę visai mūsų šalies istorijos paradigmai.

(DAUGIAU…)

   Grįžęs iš piligriminės kelionės Himalajuose aplankiau Viešpaties Ragučio akmenį prie Šv. Paraskevijos cerkvės. Džiugu, situacija kiek pagerėjusi, vieta pamažu ima atsigauti, nors vėl teko pašalinti keletą nuorūkų ir šiukšlių. Tačiau atsirado ir daug žvakučių, akmuo pamažu imamas gerbti ir tvarkyti. O pašalinti atidirbusias žvakutes jau daug linksmiau ir natūraliau, nei nepagarbiai ne vietoje numestas nuorūkas…

(DAUGIAU…)

Straipsnis, publikuotas “Respublikos” priede “Pastogė”. Apie patį “lietuviškiausią” akmenį - gintarą ir jo reikšmę bei savybes.

“Gintaras - mažytis saulės gabalėlis, todėl jo jėga didžiulė. Jis gali padėti žmogui bet kurioje situacijoje, apsaugodamas jį savo lauku. Jo apsauginis laukas dirba jau prieš neigiamoms įtakoms papuolant į šeimininko lauką. Jis suteikia pasitikėjimo savimi, sustiprina energinį lauką. Jei gintaras iš tiesų pradeda veikti, jis ištraukia savo šeimininką net iš beviltiškų situacijų. Tačiau labai svarbu teisingai koncentruoti savo mintis, nes jei gintaro šeimininkas turės per daug norų, gintaro energija išsibarstys ir jo pagalbos jis nepajus.”

(DAUGIAU…)

   Ne kiekvienas juokas yra joga, tačiau kiekvienas juokas - sveikatos ir geros savijautos šaltinis. Vis tik, paprastas juokas turėtų skirtis nuo praktikos, kuri yra vadinama Juoko joga. Joga yra sąmoningumas visais lygmenimis. Kas yra sąmoningas juokas? Pirmiausia, jam nereikia išorinės priežasties. Antra - vidinis motyvas keistis praktikos pagalba. Trečia - vidinės stebėsenos buvimas. O dabar trumpai apie juoką bei juoko jogą įvairiais lygmenimis.

(DAUGIAU…)

   Ragutis - midaus ir alaus dievas, pirmas jį pamini istorikas Teodoras Narbutas 19 a. pradžioje. Tačiau ar taip viskas paprasta? Teks pažiūrėti į šaknį, ieškoti antrojo, paslėpto reiškinio dugno. Nušlavus nuo žemės senuosius protėvių tikėjimus bei kultus, užgesinus amžinąją ugnį ir išnykus žynių luomui, žmonių atmintyje teišliko tik keli išoriniai reiškinio aspektai.

(DAUGIAU…)

    Pateikiamas straipsnis, išspausdintas “Respublikos” priede “Pastogė”. Astromineralogijos centro vadovė Audronė Ilgevičienė pasakoja apie įvairių mineralų savybes ir jų panaudojimo kasdieniame gyvenime galimybes. 

 Mineralai - sustingusios mentalinės formos, spinduliuojančios tam tikrą energetinį potencialą. Kuris yra nekintantis ir stabilus. Mineralai gali padėti sustiprinti ar koreguoti įvairias praktikas. Jie nurodo spręstinas problemas ir klausimus. Pagaliau tai yra sąmonės forma, kurią pajaučiant, gerbiant, suvokiant - platėja paties jogo ar kito praktikuotojo suvokimas…   

(DAUGIAU…)

   Pripažintų mokslinių standartų paisantys specialistai teigia, kad nė vienoje žinojimo srityje taip neklesti pseudomokslas, kaip medicinoje. Vanduo - mūsų gyvybės ir sveikatos šaltinis, tad visa, kas su juo susiję, yra itin mėgstamas visokių teorijų bei naujovių kūrėjų objektas. Nenuostabu: žmonėms visada rūpėjo ir rūpės sveikata, o su tuo susiję produktai visada yra gerai parduodami. Tik čia netirsime apgavysčių. Tiesiog įdomu, ką vartoti, - juk šiandien galime pasirinkti, kokį ir iš kur vandenį gerti.
(DAUGIAU…)