Trūksta energijos – tai yra pirmasis ženklas, jog kažkas yra negerai. Ajurveda – senasis Indijos sveikatos mokslas, teigia, jog žmogaus dvasinė Atgaja matyti pagal du pagrindinius požymius:
1. Asmuo, kiekvieną dieną tampa jaučiasi laimingas (laimingesnis).
2. Jo santykiai su kitais gerėja, aplinka tampa darnesnė.
Žinoma, visi gydytojai jums pasakys – kartais pagerėjimas ateina per paaštrėjimą…
Kartą sutikau žmogų. Keistas tai buvo žmogus. Norėjau praeiti pro šalį, tačiau jis įdėmiai pažiūrėjo į mane ir ėmė kalbėti. Lyg man, lyg pats sau… Taip jis kalbėjo:
- Įvairių žmonių sutinku. Vieni galvoja, kad eina dvasiniu keliu, bet neina. Kiti apie tai iš viso negalvoja, bet tuo keliu eina. Vieni sako – „pergyvenu dvasinių pasikeitimų laikotarpį“. Pasižiūriu įdėmiau – jokių pasikeitimų, tik jausmai linguojasi. Sūpuojasi žmogus jausmų sūpynėse… Jo siela siekia aiškumo, tyrumo, tačiau jausmai/jutimai temdo akis. Susitapatinęs su jomis, jis ir toliau „transformuojasi“. Jausmų pasaulis – tamsus vanduo, tame tamsiame vandenyje visokia žuvis gyvena. Gal išsisups ir suvoks, kas tikra, o kas ne. Palikim tai Aukščiausiųjų pasaulių Malonei, nevertinkim. Mylėkim – ir priartinsim tą dieną, kai supynės sustos.
Ši kova, keista kova su savimi pačiais, tęsiasi jau daug tūkstančių metų. Žmonės dalinasi ir vis nepasidalina. Tada „pasidalina“ į geriečius ir blogiečius ir ima kovoti. Geriečiai galvoja, kad jie geriečiai, blogiečiai – kad irgi geriečiai. Niekas nenori būti blogiečiais. Gal todėl blogiečių ir nebūna. Kiekvienas karas šventas, abi pusės teisios. Ir abi pusės kaltina viena kita blogiečiais esą. Tačiau galutiniai blogiečiai paaiškėja po vienos iš pusių pralaimėjimo. Todėl ir sakoma, kad „laimėtojai rašo istoriją“.
Kašmyro sostinėje Šrinagare, Khanjaro rajone yra kapas, taip ir netapęs piligrimų traukos centru, nors jame gali būti daugeliui žmonių švenčiausio žmogaus palaikai. Tai „Roza Bal“ (arba Rauza Bal) kapas.
Kuklus pastatas – mauzoliejus, baltomis sienomis paprasta medine apdaila. Viduje – rūpestingai raižytas medinis kapas, neseniai pakeistas keturiomis stiklo sienomis, už kurių stovi medinis karstas. Paties mirusiojo palaikai ilsisi neprieinamoje kriptoje. Užrašas lauke liudija, kad čia palaidotas Yuz Asaf.
Tai Konkordijos Antarovos užrašai, atspindintys Pakylėtųjų Mokytojų vertybes bei pasaulėžiūrą. K.Antarovos knyga „Du gyvenimai“ (išleista ir lietuvių kalba) yra plačiai žinoma dvasiniams ieškotojams. O pateikiamas tekstas - minėtojo romano vertybinė kvintesencija. Skatinanti gyventi, kurti, dirbti žmonių labui ir džiaugtis.
“Kokie bebūtų apniukę ar tragiški gyvenimo momentai, negalima pamiršti paties svarbiausio: džiaugsmo, kad jūs dar gyvi, kad jūs galite kažkam padėti, atnešdami žmonėms ramybės ir saugumo atmosferą“. Tekstas išverstas į lietuvių kalbą.
Dvasia atgaivina, žodis žudo. 
Fulkanelis. Gotikinės kadetros.
Kartais ši joga, kuri Indijoje yra vadinama Jnana (Gyana) joga mūsuose suprantama gana paviršutiniškai. Kaip intelektualinės pratybos, teorija, atskirta nuo praktikos. Tačiau juk Suvokimas – tai kelias į laisvę. Kaip žengti giliau, sugriauti koncepcijų kalėjimą, mus įkalinantį pačių susikurtame (aplinkos įteigtame) ribotume?
Išvertus tiesiogiai terminas Teosofija susideda iš dviejų graikiškų žodžių – theos – dievas ir sophia – išmintingas. Iki čia viskas yra teisinga, bet tolesni komentarai apie Teosofiją, kaip taisyklė, nesuteikia aiškaus suvokimo.
Įdomiai šį terminą aiškina Vebsteris (Webster) rašinyje „Dictionary“, kur Teosofija aprašoma „kaip tariamas bendravimas su Dievu ir aukštosiomis dvasiomis, kai fizinių procesų, prilygstančių kai kurių senovės platonikų teurginiams veiksmams, arba cheminių procesų, kuriuos atlieka vokiečių ugnies filosofai, metu įgyjamos viršžmogiškos žinios“.
Po(u) kaini (kaimi). Rami vieta, esanti ramybėje, Ramybės kaimas (Romuva???). Tokia žinia yra užkoduota dabartiniame šios vietos pavadinime (šis pavadinimas minimas nuo 1661 metų).
Netoli Duobelės, ant stačių kalvų ir gilių klonių maždaug 500 ha plote ošia Puokainių miškas. Jame ilgus šimtmečius glūdi didi šventykla, kartais Latvijoje vadinama latviškais X failais. 1995 metais, ėmus kirsti mišką, atsivėrė akmenų karalija. Grupė entuziastų apgynė šią vietą nuo naikinimo, ėmė rastis pėsčiųjų takeliai, iki šiol savanoriai valo akmenis ir atidengia vis naujus klodus. Daug savanorių darbo čia įdėta, iš visos Latvijos važiuoja žmonės iki šiolei.