Vegetarizmas ir dvasinės pratybos

veggiesVegetarizmas yra esmingiausias dalykas dvasiniame gyvenime. Tiesą sakant, dvasingumas ir vegetarizmas yra sinonimai. VISI turėtų tapti vegetarais. Gyvūnai nėra MAISTAS žmonėms. Turėtume valgyti tik pagal mūsų poreikius … ne pagal mūsų godumą. Kvantinių virpesių mokslas pamažu pripažįsta netinkamą gyvūninės kilmės maisto poveikį žmogaus austumoms (sistemoms). Esminis bet kokio dvasinio judėjimo dėsnis yra meilė. Meilė yra ne kas kita, kaip būti gailestingiems mūsų bendrabūvio Žemėje kaimynams – gyvūnams./// Brahmarshi Patriji

Tarsiu keletą žodžių vegetarizmo tema, nors jau daug apie tai pasakyta. Mėsą valgantiems, dažnai priminimas apie vegetarinės mitybos naudą sukelia aršų pasipriešinimą. Tokia jų maisto prigimtis – aistra.

Skaityti toliau

Apie karą ir tikrąją Taiką

chandra9Ši kova, keista kova su savimi pačiais, tęsiasi jau daug tūkstančių metų. Žmonės dalinasi ir vis nepasidalina. Tada „pasidalina“ į geriečius ir blogiečius ir ima kovoti. Geriečiai galvoja, kad jie geriečiai, blogiečiai – kad irgi geriečiai. Niekas nenori būti blogiečiais. Gal todėl blogiečių ir nebūna. Kiekvienas karas šventas, abi pusės teisios. Ir abi pusės kaltina viena kita blogiečiais esą. Tačiau galutiniai blogiečiai paaiškėja po vienos iš pusių pralaimėjimo. Todėl ir sakoma, kad „laimėtojai rašo istoriją“.

Skaityti toliau

Narajanas ir draugai: klausimai ir atsakymai (1)

Suvokimo altoriusKlausimas: turiu klausimą tau, kaip teosofui, gal galėsi padėt man į jį rast atsakymą,- atsižvelgiant į mano vakar prajaustą žmogaus santykį į Dievą. Aš neturiu omenyje jokiu religijų, čia atskira tema. Mūsų protėvių jis buvo betarpiškas, kasdienis, esantis visur, žinantis, kur ir kada ir kokiu klausimu į kokia konkrečią dievybę kreiptis. Jie tuo tikėjo ir ne tik, tai buvo jų gyvenimo dalis. Skaityti toliau

Joga Vasišta. Išminčiaus būva.

Yoga VasisthaO Rama, žiūrėk, ši … Visata sukurta tuščioje erdvėje paprastu proto apribojimu – ji nėra realybė. Ir šioje Visatoje malonumų siekis graužia patį gyvenimą visoms būtybėms, kurios prisirišusios prie pasaulio, kūno ir t.t. (…) Kaip vanduo teka vandenyno kryptimi, taip ir kančios teka tų kryptimi, kurie patys save apriboja. Visa ši kūrinija pripildyta neišmanymo. Vis tik, jei žmogus nukerta tą malonumų siekį, protas ima plėstis vietoje to, kad trauktųsi. Protinis apsiribojimas (arba prisirišimas prie baigtinio ir sugriaunamo) – milžiniškas skausmas, o Rama – tačiau begalinis sąmonės plėtimasis (arba ištikimybė begalybei) – tai stebuklingas vaistas nuo šito skausmo. (…)

Skaityti toliau

Girnaras. Kalno galios, simboliai ir pašventimai.*

Išėjo šventklajūnis į kelią ir ėjo jis ilgai. Negalėjo tiksliai pasakyti, kodėl. Žinojo, kad turi eiti, Gilbinesa3kad tai jo kelias, kad tas veržimasis, ta dvasinė ugnis, kuri dega jo širdyje, yra maža Didžiosios Ugnies dalelė – ir ji turi susijungti su šia Didžiąja Ugnimi.

Ir laikas išnyko tame ėjime, tik ritmas ir kvėpavimas, – diena po dienos.

Skaityti toliau

Jėzaus kapas Kašmyre?

RozabalKašmyro sostinėje Šrinagare, Khanjaro rajone yra kapas, taip ir netapęs piligrimų traukos centru, nors jame gali būti daugeliui žmonių švenčiausio žmogaus palaikai. Tai „Roza Bal“ (arba Rauza Bal) kapas.

Kuklus pastatas – mauzoliejus, baltomis sienomis paprasta medine apdaila. Viduje – rūpestingai raižytas medinis kapas, neseniai pakeistas keturiomis stiklo sienomis, už kurių stovi medinis karstas. Paties mirusiojo palaikai ilsisi neprieinamoje kriptoje. Užrašas lauke liudija, kad čia palaidotas Yuz Asaf.

Skaityti toliau