Joga nidra audio užsiėmimas „Atsipalaidavimas“

OLYMPUS DIGITAL CAMERAJoga nidros praktika „Atsipalaidavimas“. Audio užsiėmimas lietuvių kalba. Joga nidra – švelni ir veiksminga Indijos jogų meditacijos bei atsipalaidavimo technika, kilusi iš senųjų Tantrinių mokymų.

„Taigi, budamas ramaus proto būsenoje, nuolankiu žvilgsniu suvoki savo tikrąją prigimtį, kuri yra viena ir tyra, nedaloma sąmonė, esanti po nepailstančiu protu ir talpinanti savyje visą visatą visoje jos įvairovėje. Nuraminęs protą, patirk būseną tarp miego ir būdravimo… Tai yra tikroji nedaloma Esatis, kuri neklysta.“/  Tripura Rahasya

Skaityti toliau

Svamis Šivananda apie labdarą

  Svamio Šivanandos rinktinės „Palaimintas Dieviškumas“ ištrauka apie labdarą ir jos svarbą dvasiniame kelyje.

LABDARA

Labdara – tai geranoriškas nusiteikimas kitų atžvilgiu ir noras daryti jiems gera. Tai visiems dovanojama meilė. Tai dosnumas vargšams. Tai geranoriškumas. Tai varguolių gyvenimo palengvinimas.

Skaityti toliau

Joga Nidros rudens sesija. Sveikatos pajauta.

flower dar

SESIJA BAIGTA

Joga Nidros (gilaus atsipalaidavimo autogeninė treniruotė) rudens sesija (2013), skirta Sveikatos-Tylos pajautai, vyks salėje adresu: Pamėnkalnio 3 – 27, Vilniuje.

Tu esi sveikas ir laimingas jau dabar. Ar tai žinai? Iš tylos skleidžiasi ramybė. Iš ramybės – sąmoningumas ir suvokimas. Iš sąmoningumo ir suvokimo – sveikata, džiaugsmas ir teisingas veiksmas. Joga nidros metu problemos nėra sprendžiamos – jos tiesiog ištirpsta, atsakymai ima skleistis savaime. Tačiau, išties, pajausta ramybė ir taika yra pats geriausias atsakymas į visus gyvenimo klausimus.

UŽSIĖMIMAI VYKS – PIRMADIENIAIS IR TREČIADIENIAIS, GRUODŽIO … DIENOMIS.

Skaityti toliau

Pokalbiai su Cezariu

https://www.yogi.lt/wp-content/uploads/2009/03/teruel.jpgJūs ieškote kažko? Jūs norite kažko? Tas aš noriu „kažko“ ir ieškojimas ir yra kentėjimas. Tas pasąmoningas protinis įsitempimas ir yra kančia. Tas mąstymo procesas su kuriuo Jūs identifikuojatės stimuliuoja Jūsų smegenis. Ir tada smegenys tą informaciją siunčia i Jūsų stuburą ir sukelia tą neramumo būseną. Kažko trūksta. Aš nesu pilnas, aš nesijaučiu vientisas. Man reikia kažko, arba kažkieno. Arba man reikia kažką sužinoti. Ir tas „man reikia“ ir yra kentėjimas. Ir tai sukurta proto, tai nėra tikra, tai nepriklauso nuo kokių nors faktų, nes nieko netrūksta. Viskas yra čia ir dabar. Netgi tai ko Jūs ieškote, kas esate Jūs, tai yra tai ko Jūs ieškote. Jūs norite patirti amžiną taiką, todėl mes einam į seminarus, ašramus, pas guru, (koks aš nesu „guru“), – ačiū Dievui.

Skaityti toliau

J.Ivanauskaitė: Kelionė į Šambalą

jurgaIštrauka iš J.Ivanauskaitės knygos bei visas knygos tekstas nuorodoje žemiau.

M. Eliade knygoje „Joga. Nemirtingumas ir Laisvė“ rašė, kad šventieji Indijos bei Tibeto tekstai pagrindine žmogiškosios kančios bei sielos vergijos priežastimi laikė mūsų „vergavimą“ kosmosui, aktyvų ar pasyvų, tiesioginį ar netiesioginį dalyvavimą visuose gamtos veiksmuose, pasaulio vyksme. Jis pabrėžė, kad tai yra bendradarbiavimas, solidarizavimasis su „puolusiu kosmosu, desakralizuotu pasauliu, profaniška gamta“. Šiuolaikine kalba tai vadinama „civilizacijos progresu“, šventraščių sąvokomis – „žmogiškosios būties desakralizacija“, „nuopuoliu į kančią bei nesuvokimą“.

Skaityti toliau

Mudros ir jų gydomasis poveikis

https://www.yogi.lt/wp-content/uploads/2011/06/nuotrauka0038.jpgŽodis „mudra“ laisvai verčiant iš sanskrito reikštų „dovanojanti džiaugsmą-šviesą“. Dvasine prasme, galima versti kaip „motina-išmintis MA, dovanojanti DARA, džiaugsmą – šviesą RA“. Tuo pačiu, mudra yra išminties ženklas (мудрый), siunčiamas dievams, savo vidiniam Mokytojui arba aukštesniajam „Aš“, tam tikrų energijų raiška ir simbolis. Todėl šis žodis dažniausiai verčiamas kaip „ženklas“, „antspaudas“.

Skaityti toliau

Ramana Maharišis: Kas aš?

https://www.yogi.lt/wp-content/uploads/2009/03/ramana9.jpgĮ lietuvių kalbą išversta knyga „Kas aš?“ (Nan Yar). Klausimų ir atsakymų forma pateikiama didžiojo jogo ir šventojo, Tylos Mokytojo Ramana Maharišio savęs tyrinėjimo metodo esmė.

„Konkretus būdas, kaip tyrinėjimas turi būti atliktas, aiškiai išdėstytas Nan Yar‘e. Protą sudaro mintys. Mintis „Aš“ yra pirmoji, kuri kyla prote. Kai tyrinėjimas „Kas Aš Esu?“ yra atkakliai vykdomas, kitos mintys būna sunaikinamos ir pagaliau mintis „Aš“ išnyksta, palikdama vien aukščiausią nedalomą Esatį.

Skaityti toliau