ATMABODHA [arba Savęs pažinimas]
1. Tiems, kurie veržimuisi naikina likimo pėdsakus, ramūs, laisvi nuo aistrų, siekiantys išsilaisvinimo, buvo sudarytas šis „Atmabodha“.
2. Nes [tik] suvokimas, o ne kiti būdai, yra tikras kelias į išsilaisvinimą. Kaip ugnis [būtina] gaminant maistą, [taip] be Žinojimo žmogus negali pasiekti išsilaisvinimo.
Iš čan budizmo meistro Čan Šenjano poemos Xinxin Ming (Tikėjimas Protu) paaiškinimų
Ištrauka iš poemos:
Kelias tobulas kaip puiki erdvė, be trūkumo, be pertekliaus. Dėl savinimosi ir atstūmimo jūs negalite to pasiekti.
Šventklajūna: Himalajų slėniais. Pirmoji dalis.
Indijos Himalajai: Shimla – Sarahan – Kinnaur – Spiti – Pin – Kullu
Laikas – 2022 metų rugsėjo antroji pusė – spalio pirmoji pusė
Laukia neįtikėtinas dvasinis nuotykis ir patyrimas. Šiais metais po pertraukos mūsų nuotykis ves mus Himalajų kalnais ir slėniais. Tai bus pirmoji dalis iš dviejų šventklajūnų Himalajų slėniais. Kartais nelengva kūnui ir protui, bet visad lengva sielai. Su kuo galima būtų palyginti šį aukštikalnių skaidrumą? Tiems, kas jau buvo nereikia palyginimų – nes jų tiesiog nėra. Tiems, kurie dar nebuvo Himalajų kalnuose ir slėniuose – teklausia savo širdies, vidinio vedimo, vidinio šventojo mokytojo. Jei atsakymas bus teigiamas – susitiksim…
Kas yra bodhičita? Gešė Džampa Tinlėjus ją taip apibrėžė: „protas, nukreiptas nesavanaudiškumo būdu į aukščiausią budos būseną“. Buda ir atbudimas yra tos pačios šaknies giminingi žodžiai.
Ištrauka iš neseniai anapilin iškeliavusio Danielio P. Brauno knygos. Šeši žingsniai bodhičitai stiprinti yra šie:
Stipri Žinia atėjo meditavimo metu, 2022 metų Velykų pagal katalikų apeigas rytą. Meditavimo metu rašymas neįmanomas. Tad išėjęs iš būsenos sėdu „išrašyti“ šios žinios… RG
*
Linczi (kin. 臨済) – čan budizmo mokykla, kurią įkūrė meistras Linji Yixuan (kin. 臨済義玄) Kinijoje Tangų dinastijos laikais 9 amžiuje.
Linczi pamokslus, pokalbius su vienuoliais, kalbas ir poelgių aprašymus jo mokiniai ir pasekėjai kartu surinko rinkinyje Linczi lu – „Lin-czi įrašai“. Pats meistras juokavo, kad „ant didelės lentos jie perrašinėja nereikšmingo, seno žmogaus žodžius“ – kuris, beje, mokė tiesiogiai, o ne per knygų skaitymą.
Net jei kas nors apie mus kalba įžeidžiančiai,
Skelbdamas tai visai Visatai,
Tada su meilės gerumu pagirti jį mainais -
Tai yra bodhisatvos pratybos.
Vienas esminių dalykų yra pasitikėjimas Mokytoju, jei jau priėmėte jo nešamą Mokymą. Žinoma, esmė ne pasitikėjimas asmenybe, o pačiu Mokymu, kuris ateina per pagalbininką – Mokytoją.
Tad užduokite sau klausimą – ar šis Mokymas teisingas, ar veda į suvokimą? Mokytojo asmenybė yra trečiaeilis dalykas. Neteko sutikti nė vieno mokytojo, kuris nebūtų žmogumi. Ir čia mokinio kelyje slypi išbandymas. Jei Mokytojas išsako kažkokią žmogišką nuomonę apie vieną ar kitą gyvenimišką dalyką ir jūs su ta nuomone nesutinkate, ar Mokytojas elgiasi kitaip, nei jums atrodo priimtina. Tada nepakankamai atsidavęs Mokymui žmogus su šia nepatinkančia nuomone (dvesha) gali atmesti ir patį Mokymą. O tai jau didelis nuostolis tiek šiam žmogui, tiek ir Sąmoningumo erdvei, kuri ateina ir įsitvirtina per mokinius.