Negali dalyvaut, jei skirta būt.
Jogas Atmaram
Šiame rašinyje pabandysiu pažiūrėti į pasaulinius vyksmus kiek kitu kampu, nei yra įprasta. Iš stebėtojo padėties, kuris nevertina, kas teisus, o kas klysta – Stebėtojas neprisirišęs prie išankstinio matymo dar nemačius, tad gali daugiau pastebėti.
Dėl akušerės sąvokos kilmės ir naujosios sąvokos PRIMOTĖ reikalingumo
Ėmusi domėtis šiuo klausimu, pirmiausia suvokiau poreikį atrasti vidinį vaizdinį, kuris iškiltų, tariant žodį „akušeris“. Savo vaizduotėje šios sąvokos negalėjau susieti nei su vienu man žinomu, savaime kylančiu vaizdiniu. Supratau paprastą dalyką: pirmiausia, vaizdinių nekilo todėl, kad šis žodis/sąvoka yra nelietuviškos kilmės. Todėl į galvą ateidavo tik vadovėliuose išmokti dalykai.
Niekas negali kitaip./ Georgijus Gurdžijevas
Šiandien norėčiau pakalbėt ir griežčiau. Vis stebiu Veidaknygės gyvenimą, įvairius žmonių pasisakymus žiniasklaidoje. Visur matau tą patį: nesuvoktą aistringumą, nežabotą protą, prisirišusį prie savo nuomonės ir siauro žvilgio į vieną ar kitą klausimą. Nors pasaulis platus, žvilgsnis siauras. Suprantama, jog kiekvienas žmogus mato ir supranta pasaulį savu kampu. Tačiau jei panorėtų, gali pažiūrėti ir kitaip, patyrinėti, suprasti. Ir tada galima būtų susivokti, o kas gi dedasi iš tiesų. Reiškinių priežastys dažnai neguli paviršiuje, jos yra šakninės.
Šiandien jau daugeliui akivaizdu, kad orai, užsienietiškai tariant klimatas, sparčiai keičiaisi. Mūsų Žemė lyg serga: ją išpila tai šaltis, tai karštis. Mokslininkai klimatologai teigia, jog prie šios karštinės yra prisidėję žmonės. Šį ūkio austuva (sistema), vadinama kapitalizmu, vis skatina varžytuves ir, rodos, begalinę ūkio plėtrą. Gaminame vis daugiau, valgome vis daugiau, vartojame vis daugiau. Pirmiausiai tai liečia Europą ir Šiaurės Ameriką. Į vartojimo karuselę jungiasi didžioji Azija…
Esminis vaiko auklėjimasis (padedant tėvams) vyksta iki maždaug 14 metų amžiaus. Jei kažkas nepadaryta per pirmus 14 metų, joks aukštasis mokslas to ištaisyti jau negali. Beviltiška „investuoti“ į aukštąjį mokslą, jei neinvestavote į pradinį. Kalbame ne vien apie pinigus, o apie pačių tėvų gebėjimų ugdymą, jų laiką ir dėmesį, skirtą vaikui.
Ką galėtų/turėtų suteikti tėvai vaikams iki jiems sukaks 14 metų:
Kitaip matyti, tai ir kitaip galėti./ Satpremas
Anarchizmas reiškia žmogaus proto išsilaisvinimą iš religijų valdžios, žmogaus kūno išsilaisvinimą iš daiktų valdžios, žmogaus išsilaisvinimą iš vyriausybių pančių ir draudimų. Jis išreiškia bendruomeninę (socialinę) tvarką, grindžiamą žmonių susibūrimo laisve./ Ema Goldman
Tai yra gražūs ir teisingi žodžiai ir turbūt daugelis iš mūsų, bent jau tam tikra dalimi, galėtų save pavadinti anarchistais. Tik bėda su tais “–izmais”. Esminiai klausimai yra du. Ar mes galvojame, kad galime “pagerinti” pasaulį, nekeisdami savęs, nežvelgdami į save? Ar galime kažką savyje pakeisti? Jei galime, tai kokiomis priemonėmis, ar visos jos yra priimtinos?
Tai švelnus ir veiksmingas Indijos jogų meditavimo bei atsipalaidavimo būdas, kilęs iš senųjų Tantrinių mokymų. Joga nidra yra patikrintas atsipalaidavimo būdas, kurį, supaprastinęs senovines Tantrines pratybas, sukūrė žymusis svamio Šivanandos mokinys svamis Satjananda Saraswati, vadinęs jas „dieviškuoju atsipalaidavimu“.
Stebėjimas-liudijimas yra kelias į vidinę laisvę, už proto ir paviršinių jausmų bangavimo, už visų tų myliu-nemyliu, noriu-nenoriu, patinka-nepatinka. Kas yra stebėjimas? Kai daugiau ar mažiau susireikšminęs veikėjas atranda neįsitraukusį į veiksmą, tačiau pastabų žiūrovą savyje. O gal stebėtojas žmoguje atranda pats save. Ir tada tarp stebėtojo ir asmenybės-veikėjo atsiranda erdvė. Stebėtojas – už viso to šurmulio, kurį vadiname „gyvenimu“. Ta mūsų dalis, kuri stebi ir suvokia, yra sąmoningumo grūdas žmogaus-automato būtyje, kurios įprastas protas visiškai nesupranta.